美的终极在于灵魂

“必须知道，灵魂的美丽比肉体的美丽更为重要。因此，如果灵魂美丽，即使肉体不美丽，也要珍惜并爱护和引导。”——柏拉图《会饮篇》（又译《飨宴篇》）

《会饮篇》是我的人生书籍之一。在读研究生时，在美学史研究的课堂上接触到了这本书，从此对美学和艺术有了新的眼光。这本书也我作为评论家批评标准的指针。

柏拉图被认为是讨论通过美和艺术形成人类的第一个哲学家。该书的主题是“爱（爱神）”。有关美的问题只有在对话中各登场人物谈论爱情时，才得出结论，美就是爱情的对象。在这本“对话篇”中，苏格拉底接受爱神的使者狄奥提马的教诲，道破爱的含义。

柏拉图在《会饮篇》中强调：“我们认识到肉体的美是短暂的，所以要看到不同种类知识中的美。”例如，在走向美丽的大海、眺望大海时，我们应该从丰富的爱知之心中诞生很多美丽、崇高的言语，并最终领会有关美丽的知识。从感性美出发，不断经历抽象不断递增的阶段，最终发展到终极的美的伊甸园。

不知从何时起，韩国社会似乎理所当然地追求外表美。首尔江南大路边每隔一栋建筑就有一个建筑物设有整形医院，甚至还出现了整容外科营销。利用肉毒杆菌毒素或普拉提塑造外貌早已成为流行。自己去塑造体型，没人可以怪罪。这里重要的是，实体美不能成为人生的终极目标。因为这只是最低的阶段。